ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ —
ПУТЬ К ПРОЧНОМУ
МЕЖНАЦИОНАЛЬНОМУ МИРУ
Нам, учёным-гуманитариям, не раз приходилось убеждать руководителей разных рангов — от регионального до федерального уровня — в том, что распространение знаний об истории и культуре этносов играет важнейшую роль в мирном взаимодействии народов в рамках России.
Н.А. Томилов, директор Омского филиала ИАЭТ СО РАН,
профессор
Такие знания, по моему глубокому убеждению, должны распространяться через преподавание этнографии во всех вузах и на всех факультетах, а также в средних специальных и общеобразовательных учебных заведениях. Именно этнографическая образованность вызывает взаимопонимание и даже уважение людей разных национальностей друг к другу. Об этом речь шла и в моих статьях в нашей газете «Наука в Сибири» (см. в № 13 за 2012 г. и в № 5 за 2013 г.). Но прежде чем распространять знания о народах, их нужно сначала получить.
Такого рода исследованиями почти 40 лет занимаются омские этнографы — ученые Омского государственного университета имени Ф. М. Достоевского (ОмГУ), Омского филиала Института археологии и этнографии СО РАН, Сибирского филиала Российского института культурологии, музеев Омска. Из выпущенных в свет в последние два с небольшим года монографий назову работы по этнографии русского населения М. Л. Бережновой «Загадки челдонов» (книга опубликована в Москве) и А. А. Крих «Этническая история русского населения Среднего Прииртышья». Еще три работы посвящены немецкому населению — это монографии Т. Б. Смирновой «Этнография российских немцев», Н. Н. Везнер «Народные танцы немцев Сибири» (обе книги опубликованы в московских издательствах) и Ю. И. Подопригоры «Немцы Павлодарского Прииртышья» (вышла в свет в Алматы в Казахстане). А. Н. Блинова и Т. Б. Смирнова опубликовали работу «Культура немцев, латышей, эстонцев Западной Сибири в коллекциях Музея археологии и этнографии Омского государственного университета имени Ф. М. Достоевского».
Мне совместно с Ш. К. Ахметовой удалось подготовить и издать книгу «Казахи аула Каскат», включающую материалы первой этнографической экспедиции ОмГУ к казахам в 1976 году. А. В. Матвеев стал автором монографии «Традиционная культура путешествия населения Среднего Прииртышья», повествующая о традиционно-бытовой культуре казахов, татар и русских Западной Сибири. Он же с С. Ф. Татауров издали в Казани монографию «Сибирское ханство: военно-политические аспекты истории».
А. Г. Селезнев и И. А. Селезнева стали соавторами монографии «Ислам в Центральной Азии», изданной в Анкаре (Турция). С. Н. Корусенко и мною опубликован большой раздел о татарах Западной Сибири в вышедшей также в Казани многотомной серии «История татар с древнейших времен». С. Н. Корусенко выпустила в свет монографию «Сибирские бухарцы в начале XVIII века», мною опубликованы монографии «Народная культура городского населения Сибири» и «Этнокультурные процессы у татар Западной Сибири XVIII — XIX веков». Увидела свет и книга Ф. М. Буревой «Орнамент тарских татар». А выпускник омской аспирантуры И. И. Назаров опубликовал в Барнауле монографию «Кумандинцы: традиционное хозяйство и материальная культура».
Выпускница ОмГУ А. А. Ярзуткина опубликовала в Санкт-Петербурге книгу «Ритуалы достатка: традиционные культы сибирских татар». И там же в Санкт-Петербурге вышла в свет книга «Мифология сибирских татар», написанная омскими учеными М. А. Корусенко, А. А. Ярхуткиной и томичом Ю. И. Ожередовым.
Научными и ответственными редакторами ряда вышеназванных монографий омских ученых стали академик РАН В. И. Молодин, профессора И. Загидуллин, В. П. Корзун, Г. М. Патрушева, Т. Б. Смирнова, Н. А. Томилов, доценты А. Г. Селезнев и С. С. Тихонов.
Ежегодно омские археологи и этнографы выпускают в свет полтора — два десятка сборников научных трудов и выпусков журнала «Культурологические исследования в Сибири». Среди последних изданий наибольшее внимание читателей привлекли сборники «Казахстан и Россия: научное и культурное взаимодействие и сотрудничество» (книга издана в Астане в Казахстане), «Творчество в археологическом и этнографическом измерении», «Интеграция археологических и этнографических исследований» (издана в двух томах в Иркутске), «Этнографо-археологические комплексы: Проблемы культуры и социума. Том 12», «Сибирское казачество» (два сборника), «Казахи России», «Немцы России».
Вышли в свет книги, которые охватывают историю и современное развитие целых групп народов: «Население Сибири: межнациональные отношения, образование и культурная идентичность», «Проблемы историко-культурной идентичности в полиэтнических сообществах», «Сибирская деревня: история, современное состояние и перспективы развития» (шесть сборников), «Этническая история и культура тюркских народов Евразии». Работу по подготовке и изданию этих сборников осуществляли омские ученые Ш. К. Ахметова,
Е. М. Данченко, М. А. Жигунова, Т. Н. Золотова, М. А. Корусенко, Д. А. Мягков, А. Г. Селезнев, И. А. Селезнева, В. В. Слабоцкий, Т. Б. Смирнова, С. Ф. Татауров, С. С. Тихонов, И. В. Толпеко, Н. А. Томилов, Н. К. Чернявская, а также шотландский ученый Д. ДЖ. Андерсон, иркутский археолог А. В. Харинский и казахстанский исследователь, выпускник ОмГУ З. Е. Кабульдинов.
Археологи, фольклористы и этнографы Омска мечтают приступить к работе над серией книг по истории и культуре народов Сибири, и прежде всего народов Западной Сибири. Эта серия научно-популярных книг могла бы сыграть значимую роль в ликвидации этнографического невежества сибиряков и способствовать гармонизации межнациональных отношений в России.
стр. 6
|
