«Наука в Сибири»
№ 22 (2707)
4 июня 2009 г.
|
|
В 1973 году он окончил Восточный факультет Ленинградского университета и поступил на работу в Отдел восточных рукописей Бурятского научного центра. Его исследовательский талант и огромная эрудиция обусловили многогранность его научных интересов: философия буддизма, средневековая культура народов Центральной Азии, тибетская и монгольская филология, источниковедение и историография традиционных медицинских систем. В 1997 г. Дандар Базаржапович защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Бурятская дидактическая литература: проблемы жанрового состава». Им впервые были полностью переведены на русский язык и введены в научный оборот основные письменные источники по тибетской медицине «Чжуд-ши» (1989; 2001), «Кунсал-нанзод» (1991), «Кунпан-дудзи — полезный для всех экстракт амриты» (2008), «Вайдурья-онбо», «Шел пхренг». По его инициативе основана серия «Тибетская медицинская литература» при издательстве РАН «Восточная литература» (г. Москва), где изданы эти переводы с комментариями. Он обогатил науку и практику новыми данными по историографии тибетской медицины, сведениями о вкладе бурятских эмчи-лам в развитие указанной традиции врачевания, раскрыл особенности медико-философского обобщения опыта лечения и профилактики болезней. Им разработаны принципы перевода древних медицинских и философских текстов, методы идентификации лекарственного сырья, препаратов, названий болезней, которые используются в работе научных подразделений Бурятского научного центра СО РАН и в других учреждениях. Материалы переводов философских, медицинских и культурологических текстов, а также результаты систематических исследований Д. Б. Дашиева многократно докладывались на научных конференциях, съездах, симпозиумах, международных конгрессах в Вашингтоне, Пекине, Улан-Баторе, Москве. Его труды были широко известны в мировом научном сообществе. Наиболее важные научные работы Д. Б. Дашиева переведены на европейские языки (английский, французский, немецкий, итальянский и др.): «Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии» (1980), «Философские понятия в вероучении ламаизма» (1984), «Культ духовного наставника в ламаизме (1986), «Характеристика рецептурников-жоров» (1986), «Атлас тибетской медицины» (1994), «Проблемы изучения тибетских медицинских источников» (1995) и др.
Под руководством Д. Б. Дашиева разрабатывалась тема «Тибетская медицина в традиционной культуре бурят» и такие вопросы как развитие интегративной медицины с определением роли и места всех медицинских систем: народной, традиционной, академической. Он был исполнителем научных проектов РФФИ и РГНФ, уделял много внимания подготовке молодых специалистов, читал профильный курс на восточном факультете Бурятского государственного университета, оказывал неоценимую помощь вступающим в науку соискателям и аспирантам.
Дандар Базаржапович оставил большое научное наследие и светлую память в сердцах тех, кому посчастливилось работать рядом с ним.
стр. 6